中国古代仙境之地
葛飞飞 2023年12月30日 14:41:00 常识分享 187
三岛:在较早期的文献中称作“三神山”,通常指传说中蓬莱、方丈和瀛洲根据西汉司马迁《史记》卷二十八〈封禅书〉的记载,战国时代齐威王、齐宣王和燕昭王均曾“使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲此三神山者,其傅在勃海中,去人不远”,相传岛上有“仙人及不死之药”。
同书卷六〈秦始皇本纪〉亦记载方士徐福曾向秦始皇提及“海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之”十洲以中国为中心,列出相关洲、岛的方位、范围及离中国若干万里也有以昆仑为中心者,如《洞天福地岳渎名山记》记载:“十洲三岛、五岳诸山皆在昆仑之四方、巨海之中,神仙所居,五帝所理,非世人之所到也。
”关于“十洲”的资料绝大多数源自相传由西汉东方朔撰写的《十洲记》《十洲记》一卷,又名《海内十洲记》、《十洲三岛记》,全文以东方朔的口吻,描述“八方巨海之中”“人迹所稀绝处”,有十个神仙居住、长满“神芝仙草”等仙药的地方,是渴望成为神仙者梦寐以求的地方。
这十个仙洲依次为:祖洲:祖洲是古代中国神话中的地名,是虚构的仙境之地出自汉东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)《十洲记》:“祖洲,近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人长生。
昔秦始皇大苑中,多枉死者横道,有鸟如乌状,衔此草覆死人面,当时起坐而自活也有司闻奏,始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷先生云:“此草是东海祖洲上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝其叶似菰苗,丛生,一株可活一人”。
瀛洲:在东海中,地方四千里,大抵对会稽(今浙江绍兴),离西岸七十万里上生神芝仙草,又有玉石出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国玄洲:在北海之中戌亥之地,地方一千二百里(一作“七千二百里”),离南岸三十六万里。
多丘山,饶生金芝玉草炎洲:在南海中,地方二千里,离北岸九万里上有风生兽似豹,取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百年又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其毛以缉为布,号为 “火浣布”长洲:一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五万里。
多山川、大树,仙草灵药、甘液玉英,靡所不有有紫府宫,天真仙女游于此地元洲:在北海之中,地方三千里,离南岸十万里上有五芝、玄涧,水如蜜浆,饮之长生,与天地相毕;服五芝亦得长生不死流洲:在西海中,地方三千里,离东岸十九万里。
上多山川,积石为昆吾,作剑光明洞照,如水精状,割玉如泥亦多仙家生洲:在东海丑寅之间,接蓬莱十七万里(一作“七十万里”),地方二千五百里,离西岸二十三万里天气无寒暑,芝草常生地上有仙家数万凤麟洲:在西海之中,地方一千五百里。
洲四面有弱水环绕,鸿毛不浮,不可超越洲上多凤麟,数万各自为群又有山川池泽,神药多种聚窟洲:在西海中未申地,地方三千里,北接昆仑二十六万里,离东岸二十四万里上多真仙灵官,宫第比门,不可胜数修行交流请添加微信:moda0317(来者备注知乎)。